Heptameron - Taschenbuch
von Peter de Abano (Autor)
Vielen Dank, dass Sie sich dieses Buch von Theophania Publishing ansehen. Wir schätzen Ihr Geschäft und freuen uns darauf, Sie bald zu bedienen. Wir haben Tausende von Titeln verfügbar und laden Sie ein, uns namentlich zu suchen, uns über unsere Website zu kontaktieren oder unsere neuesten Kataloge herunterzuladen. Wer „magische Aberglauben noch nicht gekostet“ hat, mag sie hier griffbereit finden. „Kurz gesagt, in diesem Buch sind die Prinzipien magischer Übermittlungen bewahrt.“ Es sei sogleich zugestanden, dass das Vorhaben gewissenhaft erfüllt ist; was der Operator tun muss und wie er es auszuführen hat, um „Geister ins Gespräch zu ziehen“, sind Dinge, die so klar dargelegt sind, dass der Wanderer darin nicht irren muss. Angenommen, der Operator hat das priesterliche Amt inne, oder ein Priester als Komplize, so ist alles so einfach, dass ein Scheitern kaum auf einen Fehler seinerseits zurückzuführen wäre. Das Verfahren ist in zwei Teile gegliedert – eine allgemeine Methode zur Herbeirufung der Luftgeister, die zweifellos Dämonen sind, und eine Reihe engelhafter Beschwörungen, die für jeden Wochentag passend sind. Der zweite Abschnitt gehört vermutlich zum Bereich der Weißen Magie, da die beteiligten Intelligenzen als gut und groß beschrieben werden, obwohl ihre Aufgaben gemischt und verwirrend sind, einschließlich der Entdeckung von Schätzen, der Aufdeckung von Geheimnissen, der Anstiftung zum Krieg, dem Öffnen von Schlössern und Riegeln, der Beschaffung der Liebe von Frauen, der Verleitung von Männern zum Luxus und dem Säen von Hass und bösen Gedanken. Offensichtlich ist diese Art von Weißer Magie viel schwärzer, als sie dargestellt wird.
Biografie des Autors
Peter von Abano, einer Stadt in der Nähe von Padua, wurde 1250 geboren und war ein gelehrter Arzt seiner Zeit, der versuchte, die verschiedenen medizinischen Systeme zu versöhnen und als der erste Europäer gilt, der Averroes zitierte. Er ließ sich in Paris nieder, wurde aber auf Anstiftung eifersüchtiger Fachkollegen der Ketzerei beschuldigt und floh an seinen Geburtsort. In Padua wurde für ihn ein Lehrstuhl für Medizin eingerichtet, doch die Anschuldigung verfolgte ihr Opfer; von einigen wurde ihm vorgeworfen, die Existenz von Dämonen zu leugnen, von anderen, sein Wissen von sieben Kobolden erlangt zu haben, die er in einer Flasche aufbewahrte. Die Inquisition leitete ein Verfahren ein, doch der zum Leid Bestimmte wurde durch den Tod erlöst – wie einige sagen, am Vorabend seiner Hinrichtung. Als Gegengewicht wurde ein Jahrhundert später seine Büste im Rathaus von Padua aufgestellt. Er bleibt daher einer der moralischen Märtyrer der Magie.