Reinkarnation und Bestimmung: Kap. 2 der Theosophie – Taschenbuch

von Frederick Amrine (Übersetzer), Rudolf Steiner (Autor)

Dieser Auszug ist dem Buch „Theosophie“ entnommen, das Rudolf Steiner zu Beginn seiner theosophischen Laufbahn im Jahre 1904 veröffentlichte. Obwohl Steiner selbst eine solche Bezeichnung nicht vorgenommen hat, wird die Theosophie heute als eines der vier „Grundlagenbücher“ der Anthroposophie betrachtet. Dieses Kapitel ist jedoch innerhalb des Buches recht außergewöhnlich und verdient es daher, eigenständig zu sein. Im Gegensatz zum Rest der Theosophie, die aus etwas statischen Offenbarungen spiritueller Fakten besteht, ist Kapitel 2 ein eng argumentiertes, logisches Argument. Tatsächlich ist es an vielen Stellen recht gnosisch. Dem Argument ist schwer zu folgen, aber es ist die Mühe wert. Der Höhepunkt kommt früh im Essay, wo Steiner einen wunderschön symmetrischen Fall für Reinkarnation und Karma aufstellt. Er erinnert uns daran, dass die Erinnerung vergängliche Erfahrung in Beständigkeit umwandelt. Auf der Grundlage erinnerter Erfahrung reagieren wir anders, wenn wir das nächste Mal einen ähnlichen Reiz erfahren. Aber auf die gleiche Weise wird die Welt durch unsere Taten dauerhaft verändert, und die Welt erinnert sich an unsere Handlungen, wenn wir ihr das nächste Mal begegnen. Die Welt reagiert als Ergebnis unserer früheren Handlungen anders auf uns. Scheinbar zufällige Ereignisse, die uns „treffen“, sind alles andere als zufällig: Vielmehr sind sie die karmischen Folgen unserer Taten und gehören ebenso zu einem erweiterten Begriff unseres Selbst wie die Erinnerung. Es gibt noch einige andere schöne Argumente. Ein bemerkenswertes Beispiel ist die Behauptung, dass jedes menschliche Individuum eine eigene Spezies ist und daher die Talente, die wir in die Inkarnation einbringen, nur von uns selbst in einem früheren Leben geerbt werden können. Solche Argumente müssen unweigerlich „silhouettenhaft“ bleiben. Aber Steiner versichert uns sowohl, dass die Gedankengänge Schatten spiritueller Realitäten sind, als auch dass die Mühe, ihnen zu folgen, eine gute Vorbereitung auf das spirituelle Sehen ist.