Der Weg zur Unsterblichkeit – Taschenbuch

von Geraldine Cummins (Autorin)

„The Road to Immortality“ vermittelt dem Leser eine erhabene Vision des Jenseits, angeblich übermittelt von dem „auf der anderen Seite“ befindlichen Psychologen und psychischen Forscher Frederic William Henry Myers. Myers war einer der Gründer der Society of Psychical Research und verbrachte einen Großteil seines Lebens mit der Erforschung des Überlebens des Bewusstseins, daher ist es nicht verwunderlich, dass er, nachdem er 1901 verstorben war, wenn er sich seiner Umgebung bewusst wurde, versuchen würde, mit seinen Kollegen und Geliebten, die noch im Fleische waren, zu kommunizieren. Laut der renommierten automatischen Schreibmedialität Geraldine Cummins geschah dies in den 1920er Jahren. Durch Cummins kommunizierend erklärte Myers: „Wir übermitteln einen Eindruck durch das innere Bewusstsein des Mediums. Es empfängt den Eindruck auf eine merkwürdige Weise. Es muss zum Kern der Botschaft beitragen; wir liefern den Geist davon. Mit anderen Worten, wir senden die Gedanken und die Worte, in denen sie gewöhnlich gefasst werden müssen, aber die eigentlichen Buchstaben oder die Schreibweise der Worte stammen aus dem Gedächtnis des Mediums. Manchmal senden wir nur die Gedanken, und das unbewusste Denken des Mediums kleidet sie in Worte.“ Inkarnierte Boten wie Silver Birch haben über die Gruppenseele gesprochen, und Myers ging ausführlich auf das Thema ein. „Als ich auf der Erde war, gehörte ich zu einer Gruppenseele, aber ihre Zweige und der Geist – der mit den Wurzeln verglichen werden könnte – waren im Unsichtbaren“, „Wenn Sie nun die psychische Evolution verstehen wollen, muss diese Gruppenseele studiert und verstanden werden. Zum Beispiel erklärt sie viele der Schwierigkeiten, von denen die Menschen versichern werden, dass sie nur durch die Lehre der Reinkarnation beseitigt werden können. Sie mögen meine Aussage leichtfertig finden, aber die Tatsache, dass wir auf der Erde für die Sünden eines anderen Lebens zu büßen scheinen, ist in gewisser Weise wahr. Es ist unser Leben und doch nicht unser Leben. Mit anderen Worten, eine Seele, die zu der Gruppe gehört, der ich angehöre, lebte dieses frühere Leben, das für mich den Rahmen meines irdischen Lebens bildete, lebte es, bevor ich die Tore der Geburt durchschritten hatte.“ Myers erklärte weiter, dass die Gruppenseele zwanzig, hundert oder tausend Seelen enthalten könnte. „Die Anzahl variiert“, sagte er. „Sie ist für jeden Menschen anders. Aber was der Buddhist Karma nennen würde, das ich aus einem früheren Leben mitgebracht hatte, ist sehr oft nicht das meines Lebens, sondern das Leben einer Seele, die mir um viele Jahre auf der Erde vorausging und mir das Muster hinterließ, das mein Leben ausmachte. Auch ich webte während meiner irdischen Laufbahn ein Muster für einen anderen meiner Gruppe. Myers fügte hinzu, dass die buddhistische Vorstellung von der Wiedergeburt, von der ständigen Rückkehr des Menschen auf die Erde, nur eine halbe Wahrheit ist. „Und oft ist eine halbe Wahrheit ungenauer als eine völlige Falschaussage. Ich werde nicht wieder auf der Erde leben, aber eine neue Seele, die sich unserer Gruppe anschließen wird, wird in Kürze in das Muster oder Karma eintreten, das ich für sie auf der Erde gewebt habe.“ Myers verglich die Seele mit einem Zuschauer, der in den Bann eines Dramas außerhalb seines eigentlichen Lebens gerät und alle Konsequenzen von Handlungen, Stimmungen und Gedanken einer verwandten Seele wahrnimmt. Er wies ferner darauf hin, dass es in der unsichtbaren Welt eine unendliche Vielfalt von Bedingungen gibt und dass er keinen Anspruch auf Unfehlbarkeit erhob. Er nannte es eine „allgemeine Regel“, basierend auf dem, was er auf der Anderen Seite gelernt und erfahren hatte.