亚瑟·爱德华·怀特被遗忘的散文集——第二卷——精装本

作者：亚瑟·爱德华·怀特（作者），达雷尔·乔丹（编纂），尤卡·乔丹（执行制片人）

第二卷：序言——A. E. 怀特的神秘主义

当人们寻找最近在英国出版的关于神秘主义的最重要、最有意义的三位作家时，人们会立刻想到迪恩·英格、伊芙琳·昂德希尔小姐和A. E. 怀特先生。前两位彼此之间的共同点多于他们各自与第三位之间的共同点。粗略地分类，迪恩·英格对神秘主义的态度可以称为哲学式的，昂德希尔小姐的可以称为科学式的，而怀特先生的则可以称为圣礼式的。迪恩·英格和昂德希尔小姐都与英国国教有关联，而怀特先生虽然超然于所有形式化的宗教之外，却公然对罗马天主教抱有同情。

青少年时期影响的重要性在近年来可能被过分强调了，但任何试图界定怀特先生在神秘主义文学中的地位而忽视充分考虑这位作家早期影响的人，都是故意放弃了一把重要的钥匙。不可否认的是，迪恩·英格虽然是现代最严厉的批评家，除了切斯特顿先生之外，他仍然和威尔斯先生或肖先生一样是那个时代的产物；而对于昂德希尔小姐，可以说她完全适应当前的科学和哲学思辨。但怀特先生与今日生活格格不入。他的精神，就其与任何历史时期相关而言，毫无疑问属于中世纪。

一种认为中世纪完全是迷信和非理性的观念是普遍存在的。此处并非指这种错误的观念。本文并非主张怀特先生缺乏逻辑，也非主张他缺乏分析和综合思维的能力。事实上，这篇论文的目的是指出怀特先生最重要的成就是他对神秘主义者立场的敏锐分析。本文认为，尽管怀特先生采用了科学思维的方法，但现代人的普遍观念对他来说无疑是陌生的。他的思想比现代人的思想更平静、更安宁，最重要的是他拥有确定性和信念。

我们被告知，怀特先生刚过二十岁时，有一天，他在一家二手书店闲逛，偶然发现了一本埃利法斯·列维的《教条与高级魔法仪式》（Dogme et Rituel de I'haute magie）。任何读过这本狡黠而迷人、集真理与江湖骗术于一体的奇妙作品的人，都无法怀疑它对亚瑟·怀特敏感情绪所产生的影响。魔法的魅力对于那些没有感受到它的人来说是不可理解的，但对于那些受其魔力吸引的人来说，这个符号本身就暗示着看不见的世界。关于魔法在怀特先生早期对他产生的影响，我们无需过多猜测，只需研究他的著作，就能发现他的思想与古代魔法的结合程度。

怀特先生是一位多产的作家，创作了许多学术性强且富有启发性的书籍，但其中最重要、与我当前目的最相关的有两本——《神秘科学》和《西方神秘主义之光》。