《德育心耕》平装本

作者：Swami Anubhavananda

当我们谈论耕种时，我们通常说水稻、小麦、甘蔗等的耕种。我们不说杂草的耕种；杂草是要被拔除的。因此，同理，美德也需要培养。我们必须努力培养美德。美德在梵语中被称为“satguna”，它是指通过我们表达真理的品质。最特别的是，我们所有人都知道什么是satguna（美德）。例如，“渴望太多东西”不是一种美德，每个人都知道。当我们谈论美德时，我们对现实的表达说明了我们是什么样的人。现在让我们列举一系列我们可以在自己身上发现的美德。我们所有人都知道什么是美德。如果它们是现实的表达，而我们就是现实，为什么我们无法发现它们呢？它已经存在了，只是被某些东西覆盖了。我们所要做的就是发现整个事物。我们所有人内心都潜藏着这种神性，但问题是，这种神性被覆盖了。例如，拿一个已经点亮的电灯泡。你首先用一块薄布盖住它。然后你用一条毯子盖住它，第三层覆盖物是一块防水布。现在让我们移开第三层覆盖物。在前两层覆盖物下面仍然有光线的迹象。现在我们移开毯子，我们看到了光，但不清晰。当我们移开薄布覆盖物时，我们看到了明亮的光。光已经存在，我们并没有创造它。我们发现了光。同样，所有的美德，所有的价值观都存在于我们体内，唯一的事情是，我们必须去发现它们。无论年龄和性别，能力和残疾如何，我们都由两个部分组成。这两个方面是人格的物质方面和意识方面。当物质和意识方面发生冲突时，生活就会经历悲剧；当它们互相帮助时，神性就会显现。这就是我们所要学习的，如何让物质成为意识的朋友，并让意识支持物质。如果这一点被理解、实践并付诸生活，那么世界上就不会有任何问题。因此，我们现在将根据《伊萨瓦西亚奥义书》来探讨这个问题。