唯心主义谬误 - 精装版

作者：René Guénon，译者：James Richard Wetmore，编者：James Richard Wetmore

自二战以来，“通灵”在松散地被称为新时代运动中，很大程度上取代了较旧的灵媒方式。然而，两者密切相关。《招魂术的谬误》及其姊妹篇《神智学：伪宗教的历史》作为历史编年史和形而上学批判，是对新时代起源的宝贵研究。盖侬以1847年纽约海德斯维尔福克斯姐妹的“灵魂显现”为起点，但他虽然承认许多此类“显现”的真实性，却否认它们代表已故者的灵魂。他认为，它们反而助长了一种稀薄的唯物主义信仰，仿佛“逝者的灵魂”不过是一个无形的、准物质的身体，而死亡不过是肉体的“脱落”，而“灵魂”则保持不变——这种信仰在当今流行文化中广泛存在。作者阐述了各种“灵魂哲学”如何不过是其自身环境的反映——“英国灵魂”保守并否认轮回，“法国灵魂”接受轮回并拥护进步主义或革命思想等。他还探讨了一个奇怪的事实：自古以来与鬼屋相关的“显现”在19世纪——并在其出现后的五年内——突然催生了一场国际性的伪宗教运动，他推测某些魔术师（可能来自卢克索赫尔墨斯兄弟会）可能通过将隐藏的影响积极投射到灵媒的被动心灵上，从而有意制造了海德斯维尔现象。招魂术与神智学的相互影响，以及“灵魂实体”对许多灵媒的不利影响，也得到了相当详细的阐述。《招魂术的错误》既揭露了“无意识的撒旦主义”，也是对我们时代盛行的关于来世的错误观念的高度有益的批判。