Dämonialität – Taschenbuch

von Ludovico Maria Sinistrari (Autor), Montague Summers (Autor)

Diese Abhandlung über Dämonologie aus dem 17. Jahrhundert, verfasst von dem angesehenen Theologen, katholischen Priester und Exorzisten Pater Sinistrari, untersucht eine besondere Klasse von Geistern, bekannt als Inkubus und Sukkubus. Diese niederen Dämonen begehren Sex und greifen ihre Opfer oft im Schlaf an. Obwohl Inkubus und Sukkubus als weniger gefährlich gelten als besitzergreifende Dämonen, können sie in der Verfolgung ihres Begehrens unerbittlich sein und gewalttätig werden, wenn ihnen Widerstand geleistet wird.

Demoniality entwickelt neuartige Theorien über okkulte Biologie und behauptet, Dämonen könnten Leichen wiederbeleben, um Sex zu haben und Opfer mit dämonischem Samen zu befruchten, um Nachkommen zu zeugen, die „groß, zäh, kühn und böse“ sind. Als Experte für Hexerei und sexuelle Sünde nahm Pater Sinistrari Abschnitte über verwandte Phänomene auf, darunter: Bestialität, Nekrophilie, dämonische Pakte, Hexerei, Hexenmale, Teufelsanbetung und magische Wesen wie Faune, Zentauren und Elfen.

Pater Sinistrari war ein gelehrter Franziskaner, der deduktive Argumentation nutzte, um die Eigenschaften der Geisterwelt zu untersuchen. Haben Dämonen zum Beispiel Masse? Er kommt zu dem Schluss, dass sie Masse haben, bestimmt aber, dass sie porös sind – was ihre übernatürlichen Leistungen, durch Objekte zu gehen und aus dem Nichts zu erscheinen, ermöglicht. Er klassifizierte die dämonischen Geister auch nach ihren Handlungen und erklärte, dass einige korrupte Pakte mit Hexen oder Zauberern suchen, während andere parasitär sind und die Unschuldigen wahllos angreifen.

Als Einführung in das dämonische Verhalten ist Demoniality äußerst detailliert. Pater Sinistrari war in den Wissenschaften seiner Zeit ausgebildet, einschließlich Kräuterheilkunde, Alchemie, Elementen, Humoren und den Symptomen der Hexerei – er diente sogar als Berater der berüchtigten Inquisition. Aus diesem Grund konzentriert er sich auf Diagnosen und Heilmittel zur Vertreibung der Plagegeister und nutzt sein alchemistisches Wissen, um Kräuterformeln zur Bekämpfung der spezifischen elementaren Natur eines Dämons zu entwickeln. Diese aufwändigen Kräuterrezepte ähneln den Elixieren, die in einem Zauberer-Grimoire oder einem Hexen-Schattenbuch zu finden sind.

Der Titel des Buches ist ein Wortspiel mit dem Wort Bestialität, das Pater Sinistraris Überzeugung zum Ausdruck bringt, dass der Geschlechtsverkehr mit Dämonen ebenfalls eine sündhafte Handlung und ein Verbrechen ist. Doch während Inkubus und Sukkubus Geister sind, die böse Taten vollbringen, lehnt Pater Sinistrari deren Erlösung nicht ab. Er vertritt das theologische Argument, dass diese niederen Dämonen Seelen haben und vor der Verdammnis gerettet werden können. Er unterscheidet sie von der vulgäreren Art, die dazu neigt, Menschen in erschreckenden Darstellungen zu besessen. Als Beweis zeigt er, wie diese letztere Dämonenklasse religiöse Reliquien sehr fürchtet, während Inkubus und Sukkubus in ihrer Gegenwart keine Einwände haben: ein klarer Beweis, so Sinistrari, dass sie nicht verdammt sind, sondern wahrscheinlich im Limbus.

Als prominenter Exorzist seiner Zeit begegnete Pater Sinistrari regelmäßig Opfern dämonischer Aktivität. Viele der Betroffenen waren ironischerweise Nonnen und Priester im Dienst Gottes oder Menschen unter ihrer Obhut. In einer Geschichte wird ein junges Mädchen von edler Geburt von einem Geist romantisch verfolgt, der sie aus Frustration über ihre Keuschheit schließlich angreift. Eine andere Geschichte handelt von einer Nonne, die in ihre Zelle verschwand, wo zwei Stimmen zusammen mit Stöhnen und dem Knarren ihres Bettes zu hören waren. Eine rivalisierende Nonne bohrte ein Loch durch die Trennwand, um einen attraktiven jungen Mann zu sehen, der bei ihrer Schwester lag und auf mysteriöse Weise verschwand, als die beiden konfrontiert wurden.

Hinweise auf dämonische Angriffe wurden vor viertausend Jahren in Stein gemeißelt, lange bevor Jesus Christus, der größte Exorzist von allen, die Erde betrat. Als das Christentum Fuß fasste, wurden Begegnungen mit diesen Wesen oft in moralischen Begriffen dargestellt. Pater Sinistrari wählte einen anderen Ansatz: Er wandte die Vernunft an, um dieses merkwürdige Phänomen zusammen mit Theologie, Geschichte und Wissenschaft zu verstehen. Das Ergebnis ist diese interessante Abhandlung.