Die mystische Kabbala - Gebundene Ausgabe

von Dion Fortune (Autor)

Dichte, umfassende Analyse der zehn Sephira der westlichen Kabbala und des Lebensbaums. Nichts bleibt unanalysiert, jede New-Age-Sünde wird hier begangen, oft zum ersten Mal (Physiker, die den Theosophen nacheifern? Ja. Freud, der die Wahrheiten der alten Priesterschaften nur dunkel erfasste? Ja ...) und das ermüdende Klischee der Rasse-als-Schicksal des frühen zwanzigsten Jahrhunderts taucht wieder auf (wenn dies doch sein letzter Höhepunkt gewesen wäre).

Und doch.

An Dion Fortune ist nichts *unklar*. Wenn ihre Darstellung dieses Systems (und es ist ein System) funktioniert, dann arbeitet sie hart. Wie Ezra Pound in der modernistischen Poesie muss Fortune berücksichtigt werden. Für jeden, der nach einer direkten und klar dargelegten (innerhalb der Grenzen des esoterischen Themas) Einsicht sucht, warum einige der kreativsten und intelligentesten Menschen der 1900er, 1910er, 1920er Jahre dieses Material so ernst nahmen, ist dies ein ebenso guter Ausgangspunkt wie jeder andere und immer noch besser als die meisten. (Gabriel Clarke)

Über Dion Fortune

Dion Fortune (geboren als Violet Mary Firth, 6. Dezember 1890 – 6. Januar 1946) war eine britische Okkultistin, Zeremonialmagierin, Romanautorin und Schriftstellerin. Sie war Mitbegründerin der Fraternity of the Inner Light, einer okkulten Organisation, die Philosophien förderte, die ihr nach eigenen Angaben von spirituellen Wesenheiten, bekannt als Aufgestiegene Meister, gelehrt wurden. Als produktive Schriftstellerin verfasste sie eine große Anzahl von Artikeln und Büchern über ihre okkulten Ideen und schrieb auch sieben Romane, von denen mehrere okkulte Themen behandeln.

Fortune wurde in Llandudno, Caernarfonshire, Nordwales, in eine wohlhabende englische Familie der oberen Mittelklasse geboren, obwohl wenig über ihr frühes Leben bekannt ist. In ihren Teenagerjahren lebte sie im West Country Englands, wo sie zwei Gedichtbände schrieb. Nach einer Zeit an einem Gartenbaukolleg begann sie an der University of London Psychologie und Psychoanalyse zu studieren, bevor sie als Beraterin in einer psychotherapeutischen Klinik arbeitete. Während des Ersten Weltkriegs trat sie der Women's Land Army bei und gründete ein Unternehmen, das Sojamilchprodukte verkaufte. Sie interessierte sich für Esoterik durch die Lehren der Theosophischen Gesellschaft, bevor sie einer okkulten Loge unter der Leitung von Theodore Moriarty und dann der okkulten Organisation Alpha et Omega beitrat.

Sie glaubte, von den Aufgestiegenen Meistern, einschließlich „Meister Jesus“, kontaktiert zu werden, und praktizierte Trance-Medialität, um die Botschaften der Meister zu kanalisieren. 1922 behaupteten Fortune und Charles Loveday, dass sie während einer dieser Zeremonien von Meistern kontaktiert wurden, die ihnen einen Text, The Cosmic Doctrine, zur Verfügung stellten. Obwohl sie Präsidentin der Christian Mystic Lodge der Theosophischen Gesellschaft wurde, glaubte sie, dass die Gesellschaft kein Interesse am Christentum hatte, und trennte sich von ihr, um die Community of the Inner Light zu gründen, eine Gruppe, die später in Fraternity of the Inner Light umbenannt wurde. Mit Loveday gründete sie Stützpunkte sowohl in Glastonbury als auch in Bayswater, London, begann, eine Zeitschrift herauszugeben, hielt öffentliche Vorträge und förderte das Wachstum ihrer Gesellschaft. Während des Zweiten Weltkriegs organisierte sie ein Projekt von Meditationen und Visualisierungen, die zum Schutz Großbritanniens dienen sollten. Sie begann, für das zu planen, was sie für ein kommendes Nachkriegs-Wassermannzeitalter hielt, obwohl sie kurz nach Kriegsende an Leukämie starb.

Fortune gilt als eine der bedeutendsten Okkultistinnen und Zeremonialmagierinnen des frühen 20. Jahrhunderts. Die von ihr gegründete Bruderschaft überlebte sie und brachte in späteren Jahrzehnten eine Vielzahl verwandter Gruppen hervor, die auf ihren Lehren basierten. Insbesondere ihre Romane beeinflussten spätere okkulte und moderne heidnische Gruppen wie die Wicca. (wikipedia.org)